到隔壁岛国散散步（二十九）
从一早的乌云满布到淅淅沥沥地飘落小雨，渐进正午时分，却感觉更加的阴冷。天寒就容易饿，饿了就越觉得冷，所以温饱温饱总是一起提及。是时候去觅食了，看到一个老奶奶在往竹轮（ちくわ）里塞东西就挺好奇的打探一下。没想到挖掘出一种特殊的吃法，原来正在塞进去的是芝士条，然后外面裹上些许面粉油炸一下吃。虽然芝士和竹轮的味道有些重叠，也算是一种挺洋气的吃法。
接下来，胃说想吃炸鸡块了，虽然是个常规番但每家做出来的口味还是略有不同，共同的就是都非常美味。吃完一串鸡块后发现问题来了，一路走来都没见到垃圾桶，这叫我手中的纸杯和竹签如何是好。回想一下，日本的街道上也很难见到垃圾桶，唯有车站、便利店附近才能看到，这么说来日本人是都要拽着垃圾走过好几个街口，直到找到垃圾桶为止咯。
再回想到天朝的小吃街，不仅垃圾桶的出现密度高，还都是硕大性的。但偏偏是在这样的情况下，还是装不够垃圾，并且整条街最脏乱的地方也是垃圾桶附近。我想人的道德回路是这样的，我产生垃圾是应该处理掉，所以去寻找垃圾桶，那既然垃圾桶已经满了就扔在边上吧，也算是仁至义尽了。可是产生垃圾的速度要远远大于清理垃圾的速度，无论增设多少垃圾桶都无法满足制作垃圾的欲望，结果就是垃圾桶越多，垃圾也越多。相反，极致到不设置垃圾桶，那么大家就看不到脏的地方就会克制住扔垃圾的冲动，会自觉地携带垃圾袋装自己产生的垃圾，集中到有垃圾桶的地方再做处理。这些总结下来，就是心理学中著名的“破窗效应”。但是，我想这样的措施还是得等到国民素质发展到一定程度，教育的普及度将公共文明推广到每个人，要不然的话，只要有一小部分人的道德理念认为随地丢垃圾是个无所谓的举动，那么一大部分人的道德底线就会莫名其妙地跟随下跌。
想知道我最后是怎么解决手中的垃圾吗？我发现只要我在一家摊位前购物，人家摊主就会好心地收走我手中的垃圾，于是我便进入了一个死循环，吃无止尽。最后在一家关东煮的店家那儿，就地解决了食物，才算走出怪圈。
阴阳师这个职业，对于喜欢日本文化的人来说绝对不陌生。我最早接触到这个词，是因为同名电影，其中有位很出色的阴阳师——安倍晴明。野村万斋把这个传说是狐狸生的男人，演得活灵活现，能铲除各种妖魔鬼怪，自己又生得一张狐怪般妖孽的脸。第一次接触这部电影是十年前的事了，留下的印象只有式神、一座桥和五芒星。电影中，晴明能把小纸片幻化成侍女来陪自己喝酒聊天，也能把小纸片当武器来使，这些都是式神。那一座桥是架设在晴明家门外河上的，每次过桥都好像走过结界，凶神恶灵是过不去这个界的。而五芒星又称桔梗印，则是一种咒符，可以用来牵制妖怪，也是一种护身符的存在。
以安倍晴明为代表的一大批阴阳师，在平安时代兴起，正值定都平安京，也就是今天的京都，这里有一处专门供奉他的神社——晴明神社。传说在晴明神社祈求交通平安是最灵验的，尤其在看到京都的巴士上都贴着五芒星的标志，就更加确信他的神力。千年前，晴明走过的那座桥叫做“一条戾桥”，现在的神社中仿制了这样一座桥，桥边上是式神石像。走在神社中，仿佛是走过了结界，莫名地就拉近了和晴明大人之间的距离。这边的绘马都被制成了正五边形，能看到不少名人到访时曾留下的心愿。当看到当年饰演晴明和源博雅的野村万斋跟伊藤英明留下的绘马时，不禁有些剧与现实的交错感。这俩人的演技好到，说起晴明博雅，脑中就浮现出演员的神态表情，留下太深的印迹。
在神社本殿的前方，一侧放着晴明大人盘腿而坐的雕像，据说这个造型是根据神社中所藏的晴明画像制作而成。另一侧，摆放着一个巨大的“桃子”，名曰“厄除桃”托着桃子的地盘还被画上了五芒星。当时脑海中的第一反应，竟然是三国杀中的“桃”，难道日本文化中的桃也能回血？果真这“桃文化”还真是从我大天朝漂洋过海传去东瀛，据说桃能除去身上的厄运，断了魔物的困扰，换一身清爽。看这桃被摸得光溜溜，也能想象出大家的信念是有多强。
