到隔壁岛国散散步（二十五）
从大佛殿出来，过了中门，东方的路牌指引着二月堂、法华堂的方向。旅行团的游客往往止步于大佛殿，因此真正走在二月堂的表参道上，顶着几乎遮蔽阳光的树丛，才能体会到几百年前信徒们到访寺庙的宁静致远。目之所及的参观者一个手就能数过来，莎莎的树叶声响是偶尔经过的鹿群发出，再就是乌鸦飞过的鸣叫声，神明的居所不正应该如此平和嘛。
法华堂又称三月堂，因为每年旧历三月要在这里举行“法华会”而得名，又因为其中供奉着“不空羂索观音”而名羂索堂。它在大佛殿之前就已建成，早前这里被称作金钟寺，直到745年开始建造大佛才被纳入东大寺的伽蓝。历尽了几番台风、火灾等灾害，大堂和其中放置的本尊都奇迹般地保留了下来，实为幸事。
往更深处走就是二月堂了，隐约能从大堂的命名猜出其与二月的缘分，是了，每年旧历二月会在这里举行“修二会”的法事。修二会与其中供奉的十一面观音尊者相关，在观音像前忏悔曾经犯下的各种过错，通过正视自身的孽障来洗涤心灵，回归本源，以求今后的不如迷途。曾经的二月堂在遭受了几次战火后被毁，如今的二月堂是1669年重建，有上下两层，规模较之法华堂要大了近一倍。
见到有挂着绘马的地方总会好奇地去看上面写着点什么，总会有新鲜好玩的发现，能看到世界各国游客，各种语言留下的祈盼。记得在长谷寺看到一个绘马上写着“明年要过CPA！”这一看就是我曾经的同行嘛。绘马的样式也有很多，除了常见的长方形木板，还有奈良特有的鹿造型，稻荷神社独有的狐狸造型，清明神社的五芒星五边形造型，也有恋爱神社象征桃花运的粉色绘马。不仅如此，还有纸片做成的绘马。总之，这愿望的寄托形式可以是各种各样的，可以寄托的愿望也是多样的。元旦的时候看了一档日本调查的番组，里面有讲到某个神社叫“断缘神社”。在那里人们会希望与厄运断绝，来年转好运。
说完绘马再来说另一个神社、寺庙都常见的物件，献灯。常见的是用石头建成的，类似与日式庭院中的装饰物那种造型。底部是方形或者圆形的基座，上方是形如凉亭的放灯处，中间用圆柱或方柱连接，像极了少女凹凸有致的曼妙身材。这样形状的献灯在春日大社的地界随处可见，排列有序的献灯在大社前的表参道上依次排列。兴许是献灯的人实在太多了，只要有个空隙适合摆放就见缝插针，这也能说明宗教信仰在日本的普及之广吧。
灯在教义中，象征着智慧、光明，也有寄托对亡灵的思念之意。这和我国长明灯的意义是一致的，灯不灭魂不散，君王陵墓中的油灯或者灯造型的装饰品就为了这层含义。还有一种献灯看起来就简洁多了，跟我国传统的灯笼很像，蚕茧似的圆柱体形状，被高高挂起在神社周边。最有意思的，是在东大寺中门门口偶然看见的路灯，走过之后才想起来刚才好像看到了什么不得了的东西。回头再仔细确认了下，这路灯还真是献灯。可见，献灯的外在形状约束已经越来越少了，也可以说是形式变化得更加丰富，正所谓心诚则灵嘛。
我虽不是无神论者，也没有明确的宗教信仰，但我相信奈良一定是我的福地。在JR等电车回大阪的时候，无聊地捯饬手机，几乎把每个设置菜单都玩遍了。是想找个WiFi热点，即使付钱也没关系，我就想上个网，失联的感觉实在憋得慌。然后奇迹就是手机网络恢复了，不知道是平安夜的好运，还是奈良的神明，总之我觉得自己又能恢复想去哪儿就去哪儿，不用担心找不到回去的路。在看了下电车回大阪的路线后，我决定去一个叫道明寺的地方。
