到隔壁岛国散散步（十四）
我想我应该是被焦虑搞得心神不宁，清个老早就挖开眼镜扒开窗帘看看天气，还好是阴天。默念一百遍千万别下雨后，打开电视看气象预报，阴天阴天下雨，东京午后有雨呢，还是逃不开水难的命。回东京后要换酒店，还是从城市的东面到西面，这都不是个事儿，大事儿是要拖一个30寸和一个22寸的行李箱，没有第三只手撑伞。其实，从藤泽到东京加上等车转车各种因素，一个半小时也是绰绰有余，早上出发还是能抢在中午前完成转移的。可是有个地方在我的list中还未完成，唯独这样属性的景点总是说到做到的比较好。
所以，赶着清早的电车就上路了，争做圆觉寺（円覚寺）的开门第一客。上了车还庆幸自己运气不错，明明是上班上学时间，车厢却空荡荡的。下车后查询电车班次时才后知后觉的发现，当天是周六，旅行的日子总是记得日期不记得周几。
从JR北鎌仓站（北鎌倉駅）下来，顺着指示牌就能找到寺庙，步行不用1分钟，算是交通最便利的景点了。虽然对于僧人或者修行者来说，8点时分都已是早课结束后的时间，但是对我们游客来说，这会儿还能享受到寺院宁静的清晨。有足够浑然天成的环境，能闲逛期间，看种满花草树木的庭院也好，进到庙堂之中参拜也好，都是按着自己步调做事的自在，没有打扰。
不用说也能猜到，这寺庙的缘起和我大天朝有密不可分的关联，的确，开山鼻祖就是宋朝无学祖元禅师。1282年，镰仓时代的武将、政治家北条时宗（ほうじょう ときむね）为了超度蒙古来袭时双方阵亡者的亡灵，邀请禅师建造此圆觉寺。寺庙虽几经大火之灾，在僧人的修缮下得以保留了今日的规模。
在寺庙的主轴线上依次为山门、佛殿和方丈。走入佛殿中，却意外发现没有想象中高大的佛像耸立与此，反衬之下，留给僧人、善男信女们祈愿的空间倒是出奇的大。去过国内寺庙的朋友们应该都会注意到佛像前跪拜的垫子，或者是木板，可是这里没有。倘若像别的寺庙那样赤足而入，那么就地打坐或者跪拜都比较常见，可是在这里要怎么操作呢？没有信徒来给我参照画个葫芦，我也就只能站立着双手合十下略表心意。当然，同个老祖宗的起源，总归是有相同处的，比如在佛像面前的木箱，上书“财净”二字，大家都知道它的作用吧。
除了茅草顶的简装殿堂，便是砖瓦派的正统风。这些砖瓦远远望去，像是冬夜过后的霜雪一般，走近后仔细观察，才知晓那是瓦砾的本色，实在和这冬天的气氛太过契合。这要是放到盛夏参观是不是有纳凉效果？
在山门的东面山上，有一国宝——洪钟（洪鐘、梵鐘）。这口钟于正安3年（1301年）铸造而成，是镰仓最大的铜钟，伴随着寺庙经历了几多风雨后依然在山头矗立。站在洪钟边上的弁天堂眺望下山景，总有山雨欲来风满楼的担忧感。我是愿在这清静中多待片刻，奈何还有搬运工的使命未完成，罢了。
坐上电车心倒是安定了，反正没办法再快一点了，就顺其自然吧。到了巨蛋拿好行李，再回到JR站坐总武线（総武線）去大久保。无论拿多少行李，只要没下雨，慢慢地一步步挪到车站也无所谓。事后有人问我，拖那么大俩箱子是不是一路被围观。我表示，根本不稀奇，满大街都是拖着箱子逛街的日本人。另外，就是此行深有体会的一点——内向的日本人。即使他们内心戏很丰富也不会表露出来，再者就是有种对外界事物的自动忽视，当然这是相比较热情奔放的美国人民和南欧人民来说的。关东关西之间也有差异，显然关西人民会比较偏向外在系。的确，路上陌生人东西掉了，或者不下心把东西洒落一地，是会有人自觉上来帮助。这事儿要是发生在两个老美身上，基本不会就此戛然而止，怎么也得调侃上几句，或者后续杯咖啡。简单说，日本人就是不到万不得已不想认识陌生人。有人说这是日本人根深蒂固的——不能给别人添麻烦——思想造成的，要这么理解也可以吧。
不记得是从哪一站开始注意到，上车乘客的伞是湿漉漉的，终于想什么来什么，最坏的状况发生了。不情愿地张望下玻璃窗外的街道，曾经很喜欢的透明伞在这一刻扎眼的不行。出了车站想起来，要三只手还不够，得有第四只手拿手机查酒店位置呀。于是只能用脖子夹住伞，一手一个箱子，走几步掏出手机认个路。摸索了近十分钟后，终于在绕远路后到达酒店。这还没完，原来日本的酒店通常要午后三点后才能入住，无奈取出些随身用品塞进双肩包去消磨下时光。
